This website uses cookies to help us give you the best experience when you visit our website. By continuing to use this website, you consent to our use of these cookies.
אברהם גולדפאדן הקים את תיאטרון היידיש הראשון בשלהי המאה ה־19, ויצירותיו הן אוצר היסטורי שמשקף את החיים היהודיים באותה תקופה. המחזה "בר כוכבא", שיוצג בשבוע הקרוב לראשונה בעברית, ביטא זקיפות קומה יהודית שנים ספורות לפני הולדת הציונות.
Eldad et Medad sont deux prophètes dont on ne parle pratiquement jamais. Il est vrai que leur apparition dans le texte biblique se réduit à un verset : Deux de ces hommes étaient restés dans le camp, l’un nommé Eldad, le second Medad. L’esprit se posa également sur eux, car ils étaient sur la liste, mais ne s’étaient pas rendus à la Tente ; et ils prophétisèrent dans le camp.5 Qui étaient Eldad et Medad ? Quelles étaient les prophéties qu’ils ont énoncées ? Le texte biblique ne nous en dit rien. Le Talmud, le Midrash nous apportent quelques informations – et surtout un texte, le Targoum Jonathan ben Ouziel dénommé par les chercheurs, Targoum Pseudo Jonathan, point sur lequel je reviendrai plus tard.
מבצע לפיד, שבו נחתו כוחות הברית בחופי אלג'יריה, היה התבוסה הראשונה שנחלו הנאצים. הוא הצליח בזכות תושייתה ואומץ ליבה של מחתרת יהודית מקומית, שלא זכתה עד היום להכרה מספקת
Les pièces de théâtre et les films où apparaissent des personnages juifs sont
des documents historiques et sociologiques d’une importance essentielle. Décryp- tés, ils définissent la manière dont on perçoit l’identité juive, à un moment donné
de l’Histoire et dans une société donnée. Il s’agit là d’un domaine très vaste : des milliers de pièces écrites dans tous les siècles, dans toutes les langues, en particulier en yiddish, en ladino et des centaines de films, peu analysés. On présentera ici quelques axes dans les manières dont l’identité juive, toujours variable, y est saisie.